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              <text>Ursula Hübler stammt aus der Mark Brandenburg. Sie zog 1939 mit ihrem Mann, der bald darauf zur Wehrmacht einberufen wurde, nach Prag. Dort zählte sie zu jenen rund 200.000 Deutschen, zumeist Zivilisten, die das Ende des Krieges in der Stadt erlebten und in die Wirren des Prager Aufstandes, der Internierung und Vertreibung gerieten. Die in der Stadt Prag lebenden Deutschen wurden im Sommer 1945 in Internierungslager eingewiesen. Dort litten vor allem Frauen, Kinder und alte Menschen unter den schlechte hygienischen Bedingungen, dem Mangel an Nahrungsmitteln und unter den Schikanen der Bewacher. Die arbeitsfähigen Internierten wurden zwangsweise in Landwirtschaft, Industrie und in privaten Betrieben eingesetzt, wo die Behandlung oft ebenso hart war. So erlebten die meisten Internierten die Vertreibung schließlich eher als Befreiung, denn als brutale Maßnahme. Ursula Hübler zählte zu den Vertriebenen, die den Wunsch verspürten, sich mit der Vergangenheit auseinanderzusetzen und die historischen Ursachen persönlicher Erlebnisse zu berücksichtigen. Ihre Aufzeichnungen veranschaulichen die Leiden von Internierung und Vertreibung. Sie machen jedoch auch deutlich, dass der Weg zur Versöhnung von Deutschen und Tschechen nicht über Aufrechnungen und Anklagen führen kann, sondern die Aufklärung des von beiden Seiten zu verantwortenden Unrechts gefordert ist.</text>
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              <text>Martha Hofmann war eine österreichische politische Aktivistin und Schriftstellerin. Sie war das achte von neun Kindern des Wiener Holzgroßhändlers Edmund Hofmann und der Henriette Hock. Der Vater war Honorarprofessor an der Wiener Hochschule für Bodenkultur, er starb 1923, die Mutter 1941, die älteste Schwester wurde Opfer des Holocaust, den anderen Geschwistern gelang die Flucht. Hofmann besuchte das Lyzeum des Beamtentöchtervereins und die Schwarzwaldschule in Wien, wo sie 1914 die Matura erhielt. Während des Ersten Weltkriegs war sie zeitweise als Krankenpflegerin tätig. Sie studierte klassische Philologie, Germanistik und Archäologie in Wien, Berlin, Leipzig und Heidelberg. 1920 wurde sie mit der Dissertation „De fabula Platonica“ promoviert und machte ein Schulpraktikum an der Odenwaldschule. Nach der Lehramtsprüfung für Latein und Griechisch 1921 unterrichtete Hofmann an der Zwi-Perez-Chajes-Schule in Wien Deutsch, Latein und Griechisch. In den 1920er Jahren leitete Hofmann die Kulturarbeit der Women’s International Zionist Organisation (WIZO) in Österreich. In Wien unterrichtete sie außerdem an dem von Anitta Müller-Cohen gegründeten Jüdischen Zentrum und engagierte sich in der Arbeiterorganisation Poale Zion. Hofmann veröffentlichte Gedichte und literarische Beiträge in der &lt;em&gt;Wiener Morgenzeitung&lt;/em&gt;, der &lt;em&gt;Neuen Freien Presse&lt;/em&gt;, der &lt;em&gt;Jüdischen Rundschau&lt;/em&gt;, in &lt;em&gt;Die Stimme&lt;/em&gt;, &lt;em&gt;Menorah&lt;/em&gt; und &lt;em&gt;Der Jude&lt;/em&gt;.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Nach dem Anschluss Österreichs 1938 wurde Hofmann als Jüdin aus dem Schuldienst entlassen. Sie flüchtete nach London und 1939 nach Palästina, wo sie sich als Sprachlehrerin durchschlug.  Da sie in Palästina auch nach sieben Jahren nicht heimisch geworden war, zog sie 1946 zu einer Schwester nach Genf und absolvierte eine Dolmetschausbildung. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gegen ihre innere Überzeugung und mangels Alternativen zog sie nach Österreich zurück. 1949 wurde Hofmann in Österreich wieder in den Schuldienst aufgenommen. Sie wurde Mitglied der Sozialdemokratischen Partei Österreichs (SDAP). Hofmann gewann 1953 den literarischen Chagall-Wettbewerb der Wiener Albertina. 1954 erhielt sie den Georg-Trakl-Preis für Lyrik und 1963 den Theodor-Körner-Preis für Literatur. 1970 wurde sie mit dem Ehrenkreuz für Wissenschaft und Kunst ausgezeichnet.</text>
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              <text>Dorothea Hirschfeld war eine Wegbereiterin der Sozialen Arbeit in Deutschland und Politikerin (SPD). Dorothea Hirschfeld war die Tochter des jüdischen Kaufmanns Julius Hirschfeld und seiner Frau Anna geb. Stern. Nach einer Ausbildung als Bibliothekarin arbeitete sie ab 1904 bei der Berliner Zentralstelle für Armenpflege und Wohltätigkeit und wurde 1911 zur Geschäftsführerin ernannt. Während des Ersten Weltkriegs war sie im Nationalen Frauendienst tätig. Im November 1916 gründete sie gemeinsam mit Else Lüders, Gertrud Israel und Hedwig Wachenheim den Deutschen Verband der Sozialbeamtinnen, dessen Vorstand sie angehörte. 1918 wurde Dorothea Hirschfeld Mitglied der SPD.  Als erste Frau wurde sie 1919 Mitarbeiterin des Reichsarbeitsministeriums und leitete dort ab 1920 als Ministerialrätin das Referat Kriegerwitwen- und Kriegerwaisenfürsorge. Dorothea Hirschfeld wendete sich gegen die, zur damaligen Zeit auch von sozialdemokratischen Gesundheits- und Sozialpolitikern vertretenen, These der Erblichkeit des Alkoholismus oder die von dem angeborenen Wandertrieb der Obdachlosen. Sie hob dagegen die gesellschaftlichen Ursachen dieser sozialen Probleme hervor. Wie viele Sozialarbeiterinnen ihrer Generation, die selbst nicht die Möglichkeit einer Fachschulausbildung hatten, legte Dorothea Hirschfeld großen Wert auf die Aus- und Weiterbildung der in der Wohlfahrtspflege Beschäftigten. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Im April 1933 wurde sie aus antisemitischen Gründen vom Reichsarbeitsministerium entlassen. Anders als einige ihrer Verwandten, denen sie half zu emigrieren, verließ Dorothea Hirschfeld Deutschland nicht. Sie lebte zurückgezogen in Berlin. Von der ihr zustehenden Pension erhielt sie nur einen geringen Teil. Am 3. Oktober 1942 wurde sie im Alter von fünfundsechzig Jahren in das Ghetto Theresienstadt deportiert. Das hauptsächlich aus Grundbesitz bestehende Vermögen der Familie wurde zugunsten des Deutschen Reiches eingezogen. Drei Wochen nach der Deportation von Dorothea Hirschfeld beging ihre Schwester Selbstmord. Ein jüngerer Bruder, der 1938 in das KZ Buchenwald verschleppt wurde, starb an den Folgen der Haft. Dorothea Hirschfeld überlebt und kehrt im August 1945 nach Berlin zurück. Von Oktober 1945 bis 1948 arbeitete sie als Referentin in der Hauptverwaltung für das Gesundheitswesen in der Sowjetischen Besatzungszone. Dorothea Hirschfeld starb 1966 im Alter von 89 Jahren in Berlin-Tempelhof.</text>
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              <text>Ágnes Heller war eine ungarische Philosophin, die in Budapest und New York City lebte. Ágnes Heller, die jüdischer Herkunft war, gelang es im Holocaust gemeinsam mit ihrer Mutter immer wieder, teils durch geistesgegenwärtiges Handeln, teils nur durch schieres Glück, einer Deportation und Ermordung zu entgehen. Ihr Vater und zahlreiche weitere Verwandte wurden Opfer der Judenverfolgung während der Zeit der NS-Diktatur. Nach der Matura immatrikulierte sich Ágnes Heller 1947 an der Universität Budapest für Physik und Chemie. Sie wechselte unter dem Eindruck einer Vorlesung von Georg Lukács das Studienfach und begann, Philosophie zu studieren. Sie wurde 1955 von Lukács promoviert und schließlich seine Assistentin.&#13;
&#13;
Nach jahrzehntelanger politischer Unterdrückung in Ungarn emigrierte Heller 1977 nach Australien, wo sie an der La Trobe Universität in Melbourne von 1978 bis 1983 eine Soziologie-Professur innehatte. 1986 wurde sie auf den Hannah-Arendt-Lehrstuhl an der Philosophiefakultät der New School for Social Research in New York berufen. Seit ihrer Emeritierung pendelte sie jeweils halbjährlich zwischen Budapest und New York. 2001 und 2002 war sie Fellow des Weimarer Kollegs Friedrich Nietzsche. 2013 hielt sie als Sir-Peter-Ustinov-Gastprofessorin der Stadt Wien Vorlesungen zum Thema „Die Welt der Vorurteile“ am Institut für Zeitgeschichte der Universität Wien. Agnes Heller starb im Juli 2019 im Alter von 90 Jahren.&#13;
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              <text>&lt;a href="https://www.youtube.com/watch?v=M8fatdy-3w8"&gt;Agnes Heller: On the Danger of Totalitarism (Nexus Instituut)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="https://www.youtube.com/watch?v=STf5rz9uX0E"&gt;Conferencia de Agnes Heller en la UNTREF: Progreso y derechos humanos &lt;/a&gt;</text>
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              <text>Ingeborg Hecht-Studniczka war eine deutsche Zeitzeugin der Judenverfolgung und Autorin, die über die Zeit des Nationalsozialismus aufklärte. Als Tochter eines jüdischen Vaters, Felix Hecht, und einer nichtjüdischen Mutter galt sie gemäß der Terminologie der Nationalsozialisten als „Mischling 1. Grades“.  Höhere Schulbildung und Studium blieben ihr so verwehrt. 1933 ließen sich die Eltern scheiden. Der Vater wurde ab 1935 verfolgt, und bald wurde ihm der Kontakt zu seiner Frau und zu seiner Tochter untersagt. 1943 zog Ingeborg Hecht mit ihrer Mutter von Hamburg ins Badische. Ihr Vater war in mehreren KZs interniert und wurde 1944 in Auschwitz ermordet, Ereignisse, von denen sie erst nach Jahrzehnten in ihrer 1984 veröffentlichten Autobiographie – „Als unsichtbare Mauern wuchsen. Eine deutsche Familie unter den Nürnberger Rassegesetzen“ – erzählen konnte.&#13;
&#13;
Seit 1954 lebte Ingeborg Hecht in Freiburg im Breisgau. Neben weiteren Auszeichnungen und Ehrungen erhielt sie am 8. Juni 2005 „für ihre Verdienste als eine aufrechte und unbeirrte Demokratin“ das Bundesverdienstkreuz 1. Klasse. Sie war seit 1948 mit dem deutschen Schriftsteller, Übersetzer und Juristen Hanns Studniczka verheiratet. Bis ins hohe Alter besuchte sie Schulen und hielt Vorträge vor Schülern. Sie ist auf dem Friedhof von Staufen im Breisgau begraben.&#13;
&#13;
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              <text>Mela Spira war eine österreichische Schauspielerin und Schriftstellerin. Sie war Tochter des Soziologen Theodor Herzl, der 1895 vom Judentum zum Katholizismus konvertierte und den Namen Theodor Hartwig annahm. Nach der Matura begann sie in Wien Pädagogik zu studieren, wechselte aber bald ans Wiener Konservatorium, um dort Gesang und Schauspiel zu studieren. In den Jahren 1917 bis 1921 war sie an verschiedenen Bühnen Österreichs tätig und gehörte in dieser Zeit auch dem Ensemble des Berliner Schillertheaters an. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1921 heiratete sie den jüdischen Rechtsanwalt Robert Spira. Noch im selben Jahr verließ sie die Bühne und lebte mit ihrem Ehemann bei Graz. Dort begann sie mit ersten schriftstellerischen Arbeiten. Mit der Erzählung &lt;em&gt;Das Verbrechen&lt;/em&gt; konnte Spira 1927 als Schriftstellerin debütieren. Durch Vermittlung von Alfred Döblin und Stefan Zweig konnte Hartwig im darauffolgenden Jahr ihre Novellensammlung &lt;em&gt;Ekstasen&lt;/em&gt; veröffentlichen. 1929 erschien ihr Roman &lt;em&gt;Das Weib ist ein Nichts&lt;/em&gt; und verursachte ebenso wie ihre Novellen einen Skandal. Durch ihre Bekanntschaft mit dem Maler Alfred Wickenburg und dem Lyriker Hans Leifhelm stand sie auch Künstlerkreisen nahe. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nach dem Anschluss Österreichs an das Deutsche Reich 1938 emigrierte Mela Spira mit ihrem Mann nach London, wo sie ihren Lebensunterhalt als Übersetzerin verdienen konnte. Durch diese Arbeit lernte sie Virginia Woolf kennen, die ihr eine Anstellung als Sprachlehrerin vermittelte. In London wurde Hartwig auch Mitglied im P.E.N.-Zentrum deutschsprachiger Autoren im Ausland. Nach dem Krieg besuchte das Ehepaar zweimal die Steiermark, beschloss aber in London zu bleiben. Dort starb Mela Spira 1967 im Alter von nahezu 74 Jahren, kurz darauf auch ihr Mann. </text>
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              <text>Als Hannelore Hahn fünf Jahre alt war, ging sie mit ihrer Mutter durch die von Bäumen gesäumten Straßen der Stadt Dresden. Sie gingen in Richtung Großer Garten, Dresdens öffentlicher Park, wo sie die Schwäne füttern wollten. Plötzlich hörten sie kreischende Geräusche von der anderen Straßenseite. Ein Mann, der auf einem glänzenden schwarzen Auto stand, schrie und gestikulierte wie eine verrückte Person. Zwei Jahre später, im Alter von sieben Jahren, sprach die Autorin im Ballettkorps der Dresdner Staatsoper vor, wo ihre Mutter die Meinung des Direktors des Ballettkorps der Staatsoper zum Talent ihrer Tochter einholte. Das Vorsprechen bestand aus spontanem Tanzen zu den sich ständig ändernden Rhythmen des Pianisten der Ballettkompanie. Als es vorbei war, gab der Direktor der Mutter ein Formular zum Ausfüllen und bemerkte, dass ihre Tochter sicherlich die absolut jüngste sein würde, die sie jemals angenommen hatten. Nach einem kurzen Blick auf das ausgefüllte Formular gab der Direktor es der Mutter mit großer Entschuldigung zurück. Die Staatsoper konnte keine Juden mehr aufnehmen. Der Mann, den sie zwei Jahre zuvor gesehen hatten, als sie auf dem Weg waren, die Schwäne zu füttern, war jetzt der deutsche Bundeskanzler. Und das einfache einseitige Formular für die Zulassung zur Ausbildung am Corps de Ballet der Dresdner Staatsoper enthielt nun die Frage der Religion. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vier Jahre später floh die Familie aus Nazideutschland und ließ sich als Einwanderer in den USA nieder. Hannelore Hahns Memoiren &lt;em&gt;Auf dem Weg, die Schwäne zu füttern&lt;/em&gt; über ihre Kindheit in Deutschland, der Tschechoslawakei und den Vereinigten Staaten wurden 1983 in die American Book Awards aufgenommen.</text>
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              <text>Mimi Grossberg war eine österreichische Exil-Schriftstellerin. Emilie Buchwalds Vater Salomon Buchwald war ein Fabrikant, der aus der Slowakei stammte, daher war Emilie zunächst Ungarin, ihre Mutter Adele Durst war Wienerin. Beide Eltern wurden im September 1942 Opfer des Holocaust. Ihrem Bruder Julius Buchwald gelang ebenfalls die Flucht. Sie besuchte ein Jahr lang die Schwarzwaldschule und dann das Mariahilfer Mädchenlyzeum. Nach der Matura übernahm sie die Aufgabe einer Bibliothekarin in der Bibliothek des Volksheims Ottakring und buchte Kurse an der Volkshochschule zu ihrer Weiterbildung, darunter Individualpsychologie bei Alfred Adler und Kompositionslehre bei Paul Amadeus Pisk. Sie beendete 1929 eine Lehre als Modistin und arbeitete in dem Beruf. Unter dem Einfluss ihrer Freundin Klara Blum wurde sie Mitglied in der Sozialdemokratischen Partei Österreichs (SDAP). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1930 heiratete sie Norbert Grossberg. 1935 veröffentlichte sie ihren ersten Gedichtband &lt;em&gt;Der Weg zu Dir&lt;/em&gt;. Nach dem Anschluss Österreichs im März 1938 flüchtete das Ehepaar im September des Jahres nach New York, wo sie Arbeit in einer Hutfabrik fand. Der Versuch, ihre Eltern nachzuholen, scheiterte und führte zu einer Schaffens- und Identitätskrise. Sie engagierte sich in der Emigrantenorganisation New World Club und betätigte sich im Austrian Forum als Herausgeberin von insgesamt vier Gedichtanthologien österreichischer Exilschriftsteller. Ein Wechsel der literarischen Sprache gelang ihr nicht. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1956 veröffentlichte sie in einem Wiener Verlag ihren zweiten Gedichtband &lt;em&gt;Versäume, verträume....&lt;/em&gt; Nach einem Besuch Österreichs zusammen mit Rose Ausländer im Jahr 1957 schrieb sie den autobiographischen Text &lt;em&gt;Märchenfee Österreich&lt;/em&gt;. 1964 erschien die von ihr betreute Anthologie &lt;em&gt;Kleinkunst aus Amerika&lt;/em&gt; mit Gedichten und Prosatexten von Exilschriftstellern. Im Jahr 1968 stellten Grossberg, Irene Harand und Gottfried Heindl in New York eine Ausstellung über Leben und Werk von 62 Autorinnen und Autoren österreichischer Herkunft in den USA zusammen. Die Ausstellung wurde 1970 auch im Amerika-Haus in Wien gezeigt. Grossberg erhielt 1974 das Goldene Ehrenzeichen für Verdienste um die Republik Österreich. Sie war Mitglied im Österreichischen PEN-Club. 1988 veröffentlichte sie die Autobiografie &lt;em&gt;The Road to America.&lt;/em&gt;</text>
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              <text>Änne Gröschler wurde in Osnabrück geboren. Im Jahr 1914 heiratete sie in Jever Hermann Gröschler, der dort die erfolgreiche Rohprodukt- und Altwarenhandelsfirma „Simon Gröschler KG“ leitete. Er war außerdem Vorsteher der jüdischen Gemeinde in Jever sowie Mitglied im Stadtrat. Das Ehepaar hatte drei Kinder. Obwohl Änne und Hermann Gröschler aufgrund ihres Status als in der Stadt angesehene und respektierte Familie nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten vorerst von konkreten Anfeindungen größtenteils verschont blieben, waren auch sie zunehmend der antisemitischen und repressiven Politik des Regimes ausgesetzt. So wurde der Familie die Wohnung gekündigt und ihr Sohn Walter vom Besuch des Gymnasiums ausgeschlossen. Zwischen 1935 und 1937 gelang es allen drei Kindern der Familie Gröschler, ins Ausland zu emigrieren: Käthe Gröschler in das niederländische Groningen, Gertrud Gröschler nach England und Walter Gröschler zu seinem Onkel Fritz Steinfeld nach Palästina.&#13;
&#13;
Infolge der Ereignisse der Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 wurde die Wohnung des Ehepaars Gröschler geplündert und sie selber verhaftet. Während Änne Gröschler nur kurzzeitig inhaftiert war, wurde Hermann Gröschler zusammen mit zwölf weiteren jüdischen Männern aus Jever in das Konzentrationslager Sachsenhausen deportiert. Das Vermögen der Familie wurde nahezu vollständig beschlagnahmt.&#13;
&#13;
Nach der Entlassung Hermann Gröschlers aus Sachsenhausen emigrierte das Ehepaar Anfang 1939 zu Tochter und Schwiegersohn nach Groningen. Aufgrund der Besetzung der Niederlande durch die Wehrmacht im Mai 1940 und der nun auch hier einsetzenden Ausgrenzung und Entrechtung der jüdischen Bevölkerung, sahen sich Änne und Hermann Gröschler 1942 gezwungen, in einem Versteck unterzutauchen, das ihnen von Seiten des niederländischen Widerstands vermittelt wurde.&#13;
Nach der Entdeckung des Verstecks im Oktober 1942, wurde das Ehepaar erneut verhaftet und in das Durchgangslager Westerbork gebracht. &#13;
&#13;
Dort wurden die Gröschlers aufgrund ihrer Kontakte nach Palästina als sogenannte „Austauschjuden“ eingestuft. Als solche wurden im Nationalsozialismus diejenigen Jüdinnen und Juden bezeichnet, die aufgrund von persönlichen Kontakten zu „Feindstaaten“ für einen Austausch gegen Güter oder in diesen Staaten internierte Deutsche in Frage kamen. Dementsprechend wurde das Ehepaar Gröschler im Februar 1944 in das anfangs hauptsächlich für „Austauschjuden“ konzipierte Konzentrationslager Bergen-Belsen gebracht. Dort starb der bereits vorher erkrankte Hermann Gröschler nach nur etwa zwei Wochen an Herzversagen. Änne Gröschler wurde im April 1944 tatsächlich gemeinsam mit 221 anderen Jüdinnen und Juden für einen Austausch mit Palästina ausgewählt und konnte das KZ im Juni 1944 verlassen. Sie erreichte im Juli 1944 schließlich Haifa in Palästina. Nach Kriegsende zog Änne Gröschler 1948 zurück nach Groningen, wo sie bis zu ihrem Tod lebte. Nach Deutschland kehrte sie nie zurück.&#13;
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              <text>Marga Griesbach wurde 1927 in Hessen geboren. 1932 kam ihr Bruder Alfred zur Welt. Mit Beginn der NS-Diktatur 1933 wurde sie immer wieder Opfer von antisemitischen Beleidigungen. Von 1934 bis 1938 besuchte sie die Volksschule in Witzenhausen und war dort von den anderen Kindern isoliert. Da Juden der Besuch weiterführender Schulen verboten wurde, ging sie auch mit zehn Jahren weiterhin auf diese Volksschule, in der sie seit dem Jahr 1938 vermehrt gewalttätigen Übergriffen ausgesetzt war. In Witzenhausen kam es in der Nacht des 8. sowie des 9. November 1938 zu Pogromen, während derer sich die Familie in der Wohnung verbarrikadierte. Der Vermieter ließ das Licht an, um auf die jüdischen Bewohner aufmerksam zu machen. In den Wochen nach der Pogromnacht wurde sie vor den anderen Schülern ihrer Klasse von der Schule verwiesen und der Vermieter kündigte ihnen die Wohnung. In Frankfurt besuchte Marga Steinhardt für drei Monate ein jüdisches Gymnasium. Nachdem dieses zwangsweise geschlossen worden war, ging sie vom August 1939 an in der Israelitischen Gartenbauschule Ahlem zur Schule, während ihre Familie weiterhin in Witzenhausen lebte. Im nächsten Jahr musste sie aufgrund ihrer anstehenden Deportation die Schule verlassen und nach Hause zurückkehren. Die Familie Steinhardt wurde am 8. Dezember 1941 von Witzenhausen über die Sammelstelle in Kassel in das Ghetto in Riga deportiert. Bis zum August 1944 blieb die Familie zusammen, wurde dann jedoch in das Konzentrationslager Stutthof deportiert, wo Frauen und Männer getrennt wurden. Am 10. September 1944 wurde der Bruder Alfred Steinhardt nach Auschwitz deportiert und dort ermordet. Eine Woche später wurde auch der Vater Max Steinhardt nach Auschwitz deportiert und wenig später ermordet. Bereits Ende September 1944 waren Marga und ihre Mutter Therese in das Außenlager Bromberg verlegt worden, von wo aus sie im Januar 1945 auf einen Todesmarsch, dessen Ziel ihnen nicht bekannt war, geschickt wurden. Ihnen gelang die Flucht und sie gaben sich als deutsche Flüchtlinge aus dem Osten aus. Am 2. Mai 1945 trafen Marga und Therese Steinhardt auf amerikanische Truppen. Im Dezember 1947 verließ sie mit ihrer Mutter Deutschland mit dem Ziel Schweden. Von dort aus siedelten sie 1948 in die USA über.</text>
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